冯并解说丝路文明专栏（九）

文怡导读——部落迁徙流动中融合、吸引、创新丝路文明之新潮

人群不断移动，贸易不断发生，文化不断流动，这些导致了路上丝绸活动与部落迁徙形成了自觉不自觉的互动交流促进和发展。详情请看冯并解说丝路文明专栏。

冯并解说丝路文明专栏
（冯并:经济日报社原总编，国家有贡献专家，享受国务院特殊津贴，中国企业联合会、中国企业家协会执行副会长，中国经济报刊协会会长，世界生产力科学院院士，北京大学、武汉大学教授。现为一带一路国际门户网荣誉主席。）
3 、部族迁徙的十字路口
前面提到，游牧部落的迁徙活动造成了陆上丝绸之路最初的路网基础，但陆上丝绸之路的形成与远古时代诸多部族的自觉不自觉的迁徙活动分不开。人群的不断移动，贸易交换不断发生，文化也在不断地流动。在交流中融合，在交流中分化，在传播中相互吸引，在传播中创新。其中的动力永远来自创造文化的人的流动与迁徙活动。
人类的第一次迁徙发生在什么时候？一般认为是一百万年前从非洲迁出。因为太遥远，我们不必多谈它。
一般认为，喜克索斯人入侵埃及是第一个波段的重要的标志。喜克索斯人入据埃及，建立十五和十六王朝，而埃及人也由此学会了养马和驾车，一直到公元前16世纪，喜克索斯人才被逐出埃及。在此之后，中亚地区也发生了变化，主要是发育于南西伯利亚和南乌拉尔地区的草原部落开始入据中亚东部和南部，或者沿南俄罗斯草原向西平行移动，或者进入了阿姆河、锡尔河和伊朗高原。这就是大迁徙的第二个波段，也即所谓雅利安人的迁徙。 “雅利安”（Aryan）的词语来源来源究竟怎样，人们还在继续研究，但“雅利安”最初只是印度吠陀文明的主人自称的“高贵者”的称呼。雅利安人进入印度的时间，透过相关宗教典籍和考古发现，大致时间可以确定在公元前1500年左右。
雅利安人的迁徙，影响到从黑海、里海一直到天山、阿尔泰山的广大区域。与雅利安部落有关系的草原部族，或称“萨尔马提亚人”（Sarmatian）或称“斯基泰人”（Scythian）、“萨迦人”（Saka），他们在中国史籍里统称 “塞人”或塞种。在相当长一段时期中，“雅利安”一词被滥用，几乎成为“印欧”的代称。
“雅利安”人的迁徙既然发生在公元前1500年，同世界各大文明相比，乃是刚刚走出草原的游牧民族，对他们迁徙的历史作用不可低估，但也不能高估到涵盖和代替地中海文明、两河文明与印度文明，并由此成为“种族主义”的一种依据。他们对早期丝路发育也会有贡献，但既不能放大，也不能回避。
部族迁徙的十字路口。
人群的不断移动，贸易交换的不断发生，文化的不断流动，都说明陆上丝绸之路的形成与远古时代部落之间自觉不自觉的迁徙活动分不开。阐述了人类第一次迁徙的标志，以及以雅利安人迁徙为标志的第二次人类迁徙，其历史作用和地位的客观评价定位。