冯并解说丝路文明专栏之(二十)

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文怡导读——秦帝王的统治方法之一就是巡幸和巡游,除此之外就是征伐?
穆天子的浪漫似乎贯穿了他的一生。西巡、南巡,最终翻船殁于江。他曾经日驱千里,东征反叛,开疆拓土是他最大的兴趣。至于真实性,司马迁也未敢载入史料 。想知道具体情况阅读冯并解说丝路文明专栏之二十。

冯并解说丝路文明专栏
(冯并:经济日报社原总编,国家有贡献专家,享受国务院特殊津贴,中国企业联合会、中国企业家协会执行副会长,中国经济报刊协会会长,世界生产力科学院院士,北京大学、武汉大学教授。现为一带一路国际门户网荣誉主席。)

在周文王武王之后的几个有名的帝王里,除了烽火戏诸侯的幽王,也就是穆天子的细节最多,浪漫色彩也最浓,但穆天子的浪漫似乎贯穿了他的一生。西巡之后又去南巡,最终翻船于江而殁于江。他还曾经日驱千里,东征反叛的夷人部族俆堰王,开疆拓土是他最大的兴趣。从《穆天子传》来看,他到过的地方不少,如东至今山东费县附近的邴,与所谓仙者“博三日而决”,又曾渴饮沙衍,由随行武士高奔戎剌马血“以饮天子”,显然与后世秦始皇最后的巡行路线有一致性。这位高壮士还曾“捕虎而献之天子”,造成后来虎牢关的历史地名。为此,穆王赐给他佩玉和马匹,并让他作了西巡副车的驭手之一,也就是造父的助手。
在野史里,他是一个最老资格的旅行家,好巡游,好出行。《穆天子传》记录了一个看似不可能的虚妄故事。但是,如果我们相信,先秦帝王的统治方法之一就是巡幸和巡游,除此之外就是征伐,穆天子的行为也就不难理解了。
人们奇怪的是,这样一件西巡的大事,为什么正史里一点也没有提到。但人们也知道,中国的信史记载从公元841年的春秋时期开始的,周穆王在位是公元前10世纪之前,经过周幽王之乱,公元前6世纪初又发生接连不断的夺位之争,周王子朝在失败后带走大量周室典籍到楚国,典籍最终散失,这就使《穆天子传》的史实来源真伪难辨有迹难寻了。对于这样一种历史的尴尬,连司马迁也无法可想,不好在周本纪里正面应对,甚至也会同《山海经》一样,归入“余不敢言之也”一类。
对于《山海经》,司马迁是有保留的。对于《穆天子传》,更是从未提起。一是《汲冢书》尚未发现,他在在《周本纪》中记周穆王,也没讲他西巡最远的情节,只是说穆王“得四白狼四白鹿以归”,但显然他是到过西部的。在史记的《秦本纪》中,司马迁又明确提到,秦赵先祖“造父以善御幸于周缪王(穆王),得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷,西巡狩,乐而忘归。”这又说明,他不採信《穆天子传》,但并没有断然否认同穆天子西巡狩有关的一切。
《穆天子传》虽然浪漫,但是只见于野史。
《穆天子传》一书中对于穆天子浪漫一生的历史做了详细描述,西巡之后又去南巡,最后翻船而殁于江,他曾日趋千里去东征,开疆拓土是他的最大兴趣。后代虎牢关的传奇故事就来源于他的手下。但是关乎到穆天子西征这样的大事却在正史里没有记载。

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